CAMPO ENERGETICO HUMANO

INVESTIGACIÓN SOBRE ENERGÍAS

De forma que nuestras energías preceden a nuestras acciones, son como nuestra tarjeta de presentación, revelando lo más profundo de nosotros. Nuestros pensamientos forman la base de nuestra personalidad y forjan nuestras intenciones que se manifiestan energéticamente a través de nuestras acciones.

Un ejemplo puede ser la persona sentimientos altruistas y pensamientos rectos, manifiesta unas energías agradables, equilibradas, provenientes de una intención sana y asistencial, que influyen de forma benéfica en los que le rodean.

El cuerpo energético contiene los centros de energía denominados chacras, cuyo significado en sánscrito es rueda. Estas ruedas son centros energéticos que realizan el intercambio de energías entre el mundo físico y los diferentes niveles de manifestación de la energía universal. Estos centros de energía actúan como estaciones que reciben, transforman, distribuyen e irradian el flujo de energía, tanto de las fuentes básicas de la naturaleza como el aire, los alimentos, el agua, y energías ambientales, así como de la energía cósmica, para adaptarlas a las funciones del cuerpo físico y energético. De tal forma que el ser humano se halla inmerso en un intercambio constante de energías en los diferentes planos de manifestación de la conciencia, bien sean físicos, o bien de otras dimensiones.

Desde la antigüedad se ha investigado sobre el cuerpo energético. Se diferencian las mediciones realizadas a través de la observación y experiencia personal efectuadas por personas con elevada percepción extrasensorial (EPS) y las ejecutadas en laboratorio a través de instrumentos técnicos.

Existen referencias sobre el fenómeno del campo energético humano o el aura del cuerpo en 97 culturas diferentes, según las investigaciones de John White en su libro “La Ciencia del Futuro (Future Science)”.

A continuación se relaciona en orden cronológico las referencias más sobresalientes sobre las investigaciones del campo de energía hasta la época actual.

Desde hace unos 5.000 años la cultura hindú trabajaba con el cuerpo sutil y con la energía denominada Prana como fuente de la vida, a través de técnicas respiratorias, meditación y ejercicios físicos que les permitían alcanzar estados modificados de conciencia y longevidad.

En la cultura china (3.000 años a.C.) se utilizaba el término “Qi” o Chi para definir la energía que discurre por los canales sutiles de energía que recorren el cuerpo energético humano. Los maestros de QiGong utilizan el control de la mente para movilizar y controlar el Chi favoreciendo la salud y longevidad, así como para despertar el desarrollo espiritual.

En el año 538 a.C. la Kabala denomina a la energía como Luz Astral mientras que los Hebreos la llaman Ruach.

En la época griega se definía como Psique o Pneuma (la respiración de los dioses) y los Romanos como Espíritu.

500 años a.C. el filósofo occidental Pitágoras aceptó la existencia de la energía en forma de luz que puede producir diferentes efectos en el cuerpo humano. Pensaba que existía una energía universal penetrando todas las cosas de la naturaleza y que esa energía podía utilizarse para sanar a personas enfermas.

Las pinturas y esculturas cristianas muestran un halo alrededor de la cabeza de Cristo, así como de otros líderes espirituales. De igual forma, puede observarse este halo en estatuas o pinturas de Buda, así como en pinturas de muchos de los dioses hindús puede verse una energía o luz saliendo de sus dedos.

A principios del siglo XII, los académicos Boirac y Liebeault designaban como Campo de Energía a la energía que poseemos los seres humanos la cual puede dar lugar a la interacción de individuos pudiendo producir una influencia de bienestar o malestar solamente con su presencia.

1500.- Paracelso, médico y químico denominó Illiaster a la energía como fuerza de vida en la materia.

1744.- Emmanuel Swedemborg estudió la energía que envuelve al cuerpo humano conocida como “aureola de santidad” denominándola Esfera espiritual.

1780.- Luigi Galvani, físico, biólogo y anatomista fue uno de los pioneros en investigar el fenómeno bioelectrogénesis, en la Universidad de Bolonia, en el que la fuerza de la vida se manifestaba en el interior de los músculos de los animales designándolo como electricidad animal. Posteriormente centro su investigación en los organismos humanos.

1800.- Frank Anton Mesmer, físico austriaco, padre del hipnotismo moderno (conocido como mesmerismo) sugirió que los campos magnéticos existían alrededor del cuerpo humano y que el poder de este fluido tenía la capacidad de ejercer influencia sobre el campo magnético de otra persona. Fue el primero en tratar a sus pacientes con los campos magnéticos.

1800.- Van Helmont, matemático, definía como Fluido Universal al espíritu vital que penetra todos los cuerpos.

Principios de 1800.- Carlo Mateucci, físico, probó trabajando con la bioelectricidad, que los tejidos biológicos dañados generan corrientes eléctricas.

A mediados de 1800.- Dr. Karl Ludwig von Reichenbach contribuyó con su trabajo sobre la Fuerza ódica, que tenía propiedades semejantes al campo electromagnético de Mesmer. Mostró que el lado derecho del cuerpo tenía una energía positiva y el lado izquierdo negativa, dando consistencia a la teoría oriental de las energías Yin y Yang.

A principios de 1900.- El Dr. Wilhem Reich, psiquiatra y psicoanalista, investigó en laboratorio las alteraciones en el flujo de orgones del cuerpo humano y su relación con las patologías físicas y psicológicas. Inventó el acumulador orgónico.

A principios de 1900.- El matemático Wilheim Von Leibnitz postulaba que los elementos esenciales del universo son centros de fuerza que contienen su propia fuente de movimiento.

A principios de 1900.- Raymond Rife estudió las frecuencias de onda corta, desintegrando a los gérmenes sometidos a dichas frecuencias.

1905.- Albert Einstein, físico, recibió el premio Nobel en 1921, no por su Teoría de la Relatividad General, sino por su trabajo sobre el efecto fotoeléctrico. Sentó las bases sobre el principio de que toda la materia es energía, construyó el modelo conceptual para poder comprender el campo de energía humana y la conciencia humana.

1911.- Dr. Walter J. Kilner descubrió que la apariencia del Aura, como él la denominaba, difería de forma considerable entre una persona y otra dependiendo de la edad, sexo, salud y capacidad mental. Relacionó la configuración aural con la enfermedad desarrollando un sistema basado en el diagnóstico del color, textura, volumen y apariencia general. Trató de forma satisfactoria a pacientes con epilepsia, tumores, enfermedades de hígado, apendicitis e histeria. Investigaciones basadas en su trabajo continúan en la actualidad en Europa.

1914.- Dr. Albert Abrams, autor de “Energía Humana” desarrolló la teoría de la alteración de polaridad de las células enfermas para restaurar su equilibrio eléctrico.

1923.- Alexander Gurwitsch, descubrió que las células vivas imprimían una energía radiante denominada radiación mitogénica que estimulaba el crecimiento de otros tejidos. Postulaba que el Campo de Energía biológica mantiene el principio organizativo unificador de todas las manifestaciones de la vida y procesos vitales que tienen lugar en el reino material.

1924.- Hans Berger. Desarrolló el primer electroencefalograma, descubriendo la actividad eléctrica cerebral.

1924.- George Lakhovsky, ingeniero ruso, escribió un libro titulado “El Secreto de la vida” en el que identificaba la emisión de una radiación en cualquier ser viviente a modo de señales electromagnéticas y que los núcleos de las células actuaban como un circuito eléctrico oscilante, similar al radio transmisor receptor.

1930.- Lawrence y Phoebe Bendit, médicos especializados en el Campo Energético Humano como campos de salud que generan curación y desarrollo de la conciencia.

1936.- Gustav Benjamin Stromberg, Astrónomo y biólogo que investigó las ondas inmateriales. La estructura de los organismos se halla cubierta por un sistema de ondas inmateriales o campos de vida.

1940.- Gustav Naessens. Microbiólogo que descubrió partículas microscópicas de luz en la sangre las que denominó somátidas sin las cuales no es posible la división celular. Inventó el somatoscopio.

1940.- Doctores George De la Warr y Ruth Drown descubrieron y desarrollaron instrumentos para detectar radiaciones de los tejidos vivos que denominaron Radiónica, utilizando el campo de energía biológica humana. Su trabajo más relevante fue descubrir enfermedades a través del análisis fotográfico del cabello de una persona.

1950.- John Hops. Su trabajo con radiofrecuencia le condujo a la invención del primer marcapasos del mundo.

1950.- Víctor Inyushin sugirió que el quinto estado de la materia a partir de sólidos, líquidos, gaseosos y plasma era el campo de energía bioplásmica. Su trabajo mostró que las partículas bioplásmicas se renuevan constantemente por medio de procesos químicos en las células y se encuentran en constante movimiento. Existe un equilibrio en el bioplasma que le hace estable, cualquier variación del balance produce cambios en la salud del organismo.

De 1930 a 1960.- Dr. Harold Saxon Burr y F.S.C. Northrup, concluyeron después de cinco años de estudios sobre su proyecto que todos los organismos vivos poseen complejos campos electromagnéticos denominados campos de vida o L-field. El Campo vital dirige la organización de un organismo que podía ser medido con un voltímetro estándar. Desarrollaron la idea de los ritmos circadianos.

1959.- Doctor Leonard Ravitz, demostró que el campo energético humano fluctúa según la estabilidad mental y psicológica de la persona. Sugirió que hay un campo asociado a los procesos mentales y que la variación de este campo del pensamiento causaba síntomas psicosomáticos.

1960 a 1990. Andría Puharich. Midió campos magnéticos alternos en las manos de sanadores a los que denominó campo de aumento de vida; observó que las frecuencias superiores o inferiores a 8 Hz son perjudiciales para la vida.

1960.- Dr. Peter Guy Manners, médico y osteópata inglés fue pionero en la utilización del sonido para la salud, relacionando diferentes frecuencias armónicas con varias partes del cuerpo. Realizó un estudio con pacientes con traumatismos y los resultados fueron asombrosos, recuperándose e incrementando su energía.

1970 a 1990. Hiroshi Motoyama. Midió eléctricamente el estado de los meridianos de acupuntura para utilizarlo como diagnóstico y tratamiento de enfermedades.

1970 a 1990.- Zheng Rongliang. Univ. Lanzhou China. Desarrolló el detector biológico que mide la energía que irradia el cuerpo humano.

1970 a 1990.- Semyon Davidovich Kirlian, Ingeniero junto a su mujer Valentina, profesora y periodista, inventó la electrofotografía del aura en la que se observa que todos los organismos vivos emiten una campo de energía. Además en este tipo especial de fotografía se puede observar con anticipación la manifestación de una enfermedad.

1970.- Dr. Franz Morell, electroacupuntor, y Eric Rasche, ingeniero, sugirieron que el cuerpo humano emite diferentes frecuencias: cada célula, tejido y órgano tiene sus frecuencias específicas. El conjunto de estas frecuencias forman un espectro total de frecuencia. Cualquier enfermedad en alguno de los órganos de una persona está precedida por una alteración en la frecuencia normal de los órganos. Ambos desarrollaron un instrumento denominado “e-Lybra” que se utiliza para medir frecuencias y detectar patrones de energía alterados con el fin de prevenir enfermedades antes de que se manifiesten en el cuerpo físico.

1970-1980.- Dra. Valorie Hunt, en los años 70 desarrolló el “AuraMeter” el cual podía grabar y verificar científicamente el campo eléctrico de energía en la superficie del cuerpo humano. Fue la primera investigadora que hizo experimentos de forma objetiva, con repetidas mediciones usando las matemáticas fractales, mostrando correlaciones directas entre los modelos de frecuencia y onda de las corrientes eléctricas alternas medidas en la superficie del cuerpo y los colores específicos percibidos por un lector del «aura». Realizó las mismas mediciones con doce lectores aurales distintos que usaron la elevada percepción extrasensorial. En cada caso, descubrió una configuración de forma de onda y de frecuencia específicas para cada lectura de color.

1971.- Denis Cohen demostró que los campos magnéticos muy débiles están asociados con las ondas cerebrales, concretamente con las ondas alfa y delta. Otros investigadores mostraron que campos magnéticos muy débiles están asociados con el corazón humano. Estos campos son más débiles que el campo fijo normal de la Tierra, la cual tiene un campo energético muy débil. El campo magnético de los impulsos nerviosos también se midió en 1971, resultando ser un millón de veces más débil que el campo energético terrestre.

1972.- El Dr. Hans Jenny sugirió en 1972 que la evolución es un resultado de vibraciones y que su naturaleza determina el resultado final. Especulaba que cada célula tenía su propia frecuencia y que un número de células con la misma frecuencia creaba una nueva frecuencia la cual estaba en armonía con la original, con lo cual el órgano que se formaba con la agrupación de células también creaba una nueva frecuencia en armonía con las dos anteriores. Para el doctor la clave sobre como sanar el cuerpo humano con la ayuda de los sonidos (principio de resonancia) se halla en la comprensión de cómo diferentes frecuencias influyen sobre los genes, células y demás estructuras del cuerpo.

1972.- Los científicos Asneceev, Sciurin y Michailiva trabajaron la Efluviografía, compuesta por una matriz coherente de energía emanada por los tejidos vivos, detectable como ondas electromagnéticas.

1970 a 1980.- John Pirraos, Richard Dobrin y Bárbara Brennan relacionaron las observaciones clínicas del campo energético con la respuesta emocional; las mediciones con cámara oscura de un nivel de luz bajo tenían correlación con la presencia humana. Desarrollaron el trabajo sobre el campo energético humano (CEH).

1980.- John Zimmerman demostró en su estudio sobre las ondas cerebrales que el cerebro del sanador en estado alfa puede sincronizarse con el cerebro del paciente y armonizar sus dos hemisferios.

1981.- La hipótesis de los campos mórficos es el nombre dado por Rupert Sheldrake a un campo hipotético que explicaría la evolución simultánea de la misma función adaptativa en poblaciones biológicas no contiguas. Todas las veces que un miembro de una especie aprende un comportamiento nuevo, cambia el campo morfológico o productor para la especie. Este cambio es, al principio, apenas perceptible, pero si el comportamiento se repite durante cierto lapso de tiempo, su resonancia mórfica afecta a la especie entera. La matriz invisible es un campo morfogenético, capaz de producir un efecto remoto tanto en el espacio como en el tiempo.

1985.- El inmunólogo francés Jacques Benveniste propuso que las células se comunican mediante señales por vía electromagnética. Todas las moléculas están formadas por átomos los cuales están vibrando constantemente y emitiendo frecuencias o radiación infrarroja en una forma altamente compleja. Esas vibraciones infrarrojas han sido detectadas hace años por científicos como una característica física esencial en la materia. Las vibraciones son las herramientas por las cuales las instrucciones se envían a la siguiente molécula en la línea descendente de acontecimientos que gobiernan en gran parte las funciones biológicas.

1985.- Dr. William Eidson experimentó que la manipulación dirigida del campo energético vital permitía alterar el flujo de un laser de 2 milivatios.

1988. El Dr. Wolfgang Ludwing dijo que “la clave para comprender la terapia de Biorreosnancia está basada en el conocimiento del hecho que todos los procesos vitales del organismo están bajo la influencia y control de las oscilaciones electromagnéticas. Los procesos electromagnéticos según las últimas investigaciones, están funcionalmente relacionados con los procesos bioquímicos.

1988.- El neurobiólogo Karl Pribram professor de la Universidad de Stanford descubrió que nuestros cerebros construyen matemáticamente la realidad “concreta” al interpretar frecuencias de otra dimensión, una esfera de realidad primaria significativa, pautada, que trasciende el espacio y el tiempo. El cerebro es un holograma que interpreta un universo holográfico. Pribram, Rusell y Kren DeValois y Fergus Cambel demostraron que los ojos trabajan analizando ondas de frecuencia energética recibiendo información cuántica. (Pribram “Brain and perception: 75-79 Chapter 9) (“Spatial Vision” DeValois, R y K. Oxford University Press).

1994.- Diebert y otros revisaron los anteriores trabajos en electro biología por Burr, Lund, Becker y otros. Ellos exploraron la relación entre bioelectromagnetismo y los campos humanos electromagnéticos y acupuntura. El organismo se define como una entidad electromagnética lo cual prueba la eficacia de las diferentes terapias electromagnéticas, restaurando el cuerpo humano influenciado por campos electromagnéticos que le hayan producido desequilibrio.

1996.- Dr. Richard Gerber expone en su libro “Medicina Vibracional”:La diferencia entre la materia física y la materia etérica es solamente una diferencia de frecuencia. Porque de sus frecuencias inherentes de diferenciación, la materia física y etérea pueden coexistir en el mismo espacio, así como las ondas de radio y las ondas de la TV pueden pasar a través del mismo espacio sin interferencia.

Los organismos de una energía más alta no son vistos porque las tecnologías, que hacen estas energías visibles, todavía están en las etapas de desarrollo. El mundo de la astronomía de la radio y de rayos-x era también un universo invisible hasta que las tecnologías apropiadas fueron desarrolladas.

Cuando los factores de ansiedad ambientales, virales y químicos se introducen en el sistema biológico humano, el lugar en donde causarán mayor daño será determinado por el acoplamiento más débil de la cadena de energía fisiológica/sutil.

Desde el punto de vista energético, el cuerpo humano, cuando está debilitado o alterado su equilibrio, oscila en frecuencia diferente y menos armónica que cuando está sano. Esta frecuencia anormal refleja un estado general del desequilibrio energético celular dentro del cuerpo físico. Cuando un individuo debilitado no puede cambiar su frecuencia energética a la frecuencia adecuada es necesaria una ayuda que aporte la cantidad determinada de energía sutil. Cuando se ha suministrado una dosis de energía en la frecuencia adecuada, permite que los sistemas bioenergéticos celulares resuenen en el modo vibratorio apropiado, de forma que expulsan las toxicidades de la enfermedad.

 Los disturbios de energía en el cuerpo etérico preceden a la manifestación de la enfermedad en el cuerpo físico.

1996.- El físico Konstantin Korotov descubrió que en los diez dedos de las manos está contenida la información holográfica (total) del cuerpo así como aspectos de la psique humana, viendo el aura o campo energético a través de la bioelectrografía, detectando las dolencias que empiezan a manifestarse pero aún no se han somatizado.

1997.- William Tiller, Dr. en Filosofía, premio Nobel y profesor de la Universidad de Stanford, dijo que la medicina del futuro estará basada en el control de los campos de la energía del cuerpo humano. Concluyó que los pensamientos dirigidos con intención de sanar producen una energía física demostrable, en más de mil casos, incluso la energía enviada a grandes distancias.

1997.- Dr. Robert O. Becker, autor de los libros “El cuerpo eléctrico” y “Cruce de corrientes” trazó un complejo campo eléctrico sobre el cuerpo, cuya forma es similar a la de éste y a la del sistema nervioso central. Lo denominó Sistema de Control de Corriente Continua y descubrió que cambiaba de forma y potencia con las mutaciones fisiológicas y psicológicas. También descubrió unas partículas del tamaño de electrones que se movían por este campo. Concluyó que los seres vivientes son expresiones del campo electromagnético, desarrollando de una nueva forma la medicina electromagnética. Llegaron a la conclusión que podemos cambiar el campo electromagnético intrínseco cuando son aplicados campos electromagnéticos externos. Relacionó las vibraciones magnéticas de los sanadores con las vibraciones del campo magnético terrestre. Trabajó con las ondas Schuman del campo electromagnético terrestre.

2000.- Los físicos Valery e Iliana Anoufriev, afirman haber fotografiando la energía de los pensamientos por medio de sofisticadas cámaras kirlian computerizadas. Al enviar un pensamiento, ésta recoge en el aura izquierda del emisor la estela energética,y cuando se fotografía al receptor del pensamiento, la zona que se afecta energéticamente es la derecha. Este experimento resultó fructífero aun cuando entre los sujetos hubiera enormes distancias.

2002.- Masaru Emoto, en su libro “Mensajes del agua” afirma que el pensamiento humano, las palabras, la música, las etiquetas en los envases, influyen sobre el agua y ésta cambia a mejor absolutamente. Si el agua lo hace, nosotros que somos 70-80% agua deberíamos comportarnos igual. Sus experimentos consisten en exponer agua en recipientes a diferentes palabras, dibujos o música y entonces congelarla y examinar la estética de los cristales resultantes mediante fotografías microscópicas.

2002.- Dr. Thomas Chalko, Universidad de Melbourne, ha estudiado el efecto de los colores del entorno el campo bioenergético y, por tanto, en la salud, por medio de analizar el aura a través del método de Fotografía Kirlian Computerizada.

2007.- Dr. George Crile, fundador de la Clinica Cleveland, considera que cada célula es como una diminuta pila eléctrica que genera su propia corriente por medios químicos y utiliza como conductor al sistema nervioso. Afirma que las enfermedades pueden diagnosticarse y prevenirse evaluando los campos de energía del cuerpo humano.

EVIDENCIAS DE REENCARNACIÓN

 

 REENCARNACIÓN - INVESTIGACIONES Y RESULTADOS 

Por José Alonso

El objeto de la vida es avanzar, evolucionar, progresar hasta llegar a la perfección, donde libre de reencarnaciones formaremos parte del gobierno de los seres y de las cosas. Tenemos libre albedrío para elegir el camino, la velocidad y la forma, pero finalmente todos llegaremos a un mismo destino donde formaremos parte de la gran familia de los espíritus que puebla todo el Universo.

Cuando una vida está entregada a las pasiones el alma debe reencarnarse en los mundos de prueba y purificarse por el sufrimiento. La vida actual es la consecuencia de nuestras vidas pasadas, así como nuestra vida futura será la resultante de nuestro modo de vivir esta. El alma trae consigo, en cada encarnación, el bagaje de sus cualidades y sus defectos. En el alma se mezclan aún luces y sombras, pero en su interior está el germen de todas sus potencias.

La doble naturaleza corporal y espiritual del hombre, que hasta ahora sólo era una sospecha, una intuición, ahora es una realidad demostrada. Las pruebas objetivas de la supervivencia del ser, la posibilidad de comunicarnos con las almas de las personas fallecidas y de recibir sus enseñanzas y consejos, nos permiten conocer la ley moral que permitirá unir a todos los hombres. Aprovecha esta corta vida para hacer lo que has venido a hacer: el perfeccionamiento espiritual con sabiduría y virtud.

León Denis (Más allá de la muerte) 

 DEFINICIÓN DE REENCARNACIÓN

La reencarnación consiste en que la esencia individual de las personas (alma o espíritu) empieza una nueva vida en un cuerpo o forma física diferente después de la muerte biológica.

Aglutina de manera popular diversos términos:

-- metempsicosis, que viene del término griego meta (después, sucesivo) y psyche   (espíritu, alma).

-- transmigración (migrar a través).

-- reencarnación (volver a encarnar).

-- renacimiento (volver a nacer).

Todos estos términos aluden a la existencia de un alma o espíritu que viaja o aparece por distintos cuerpos, generalmente a fin de aprender en diversas vidas las lecciones que proporciona la existencia en universos paralelos en el que se eligió reencarnar, hasta alcanzar una ascensión del estado de consciencia, mediante las experiencias vividas, que le permitirán continuar evolucionando como parte de un espíritu universal.

La creencia en la reencarnación ha estado presente en la humanidad desde la antigüedad, en la mayoría de las religiones orientales, como el hinduismo, el budismo, el jainismo y el taoísmo, y también en algunas religiones africanas y tribales de América y Oceanía. En la historia de la humanidad, la creencia de que una persona fallecida volverá a vivir o aparecer con otro cuerpo (con una personalidad generalmente más evolucionada) ha sobrevivido incluso dentro de las religiones judeocristianas (cristianismo, judaísmo e islamismo), bajo la forma de diversas herejías y creencias no oficiales. 

 

 

Reencarnar significa volver con la misma individualidad que antes. Aunque cambiamos de nombre, y a veces de familia, uno no se convierte en otro individuo. El concepto de personalidad está intrínsecamente relacionado a la vida de la persona. Ella es una conjunción de factores hereditarios, de la cultura donde vive, y los caracteres personales traídos de existencias pasadas. La personalidad anterior se modifica a partir del nacimiento con la convivencia en un nuevo entorno y con las características heredadas. El nuevo entorno y el nuevo cuerpo, inician el proceso de modificación de la personalidad anterior. El espíritu es el mismo. La personalidad no cambia al modificar el lugar de residencia. 

 

CATEGORIZACIÓN DE EVIDENCIAS REENCARNATORIAS

Muchas personas que creen en la reencarnación han llegado a ese convencimiento a través de los argumentos filosóficos, impregnados de lógica y coherencia, porque nos aclaran la justicia divina y el porqué de las desigualdades humanas que tienen su origen en el rescate de errores producidos por nosotros mismos en vidas anteriores.

Pero hay otras muchas personas que niegan la existencia de la reencarnación porque desconocen la existencia de las evidencias científicas que la demuestran, y cuando estas se les presentan les hacen reflexionar al respecto.

A continuación se detallan algunas de las evidencias científicas ya comprobadas que se basan en hechos objetivos y no en suposiciones, y que demuestran, a nuestro entender de forma irrefutable, la realidad de las vidas sucesivas para todos los seres humanos.



EVIDENCIAS DIRECTAS:

Casos de Reencarnación comprobada

Durante más de 40 años el doctor Stevenson estudió más de 3.000 casos de niños que parecían recordar experiencias de otras vidas, documentando lo que decían y cotejando datos con las vidas de las personas que decían haber sido.

En 1957, Stevenson fue nombrado Jefe de Psiquiatría en el Hospital de la Universidad de Virginia, y dirigió la División de Estudios de la Personalidad. Fue autor de numerosos artículos en revistas psiquiátricas profesionales. En 1964 abandonó la psiquiatría para dedicarse por completo a la investigación de los fenómenos psíquicos y la reencarnación. Por suerte, el primer ensayo de Stevenson de las vidas pasadas, La evidencia de supervivencia a partir de los recuerdos reclamados de encarnaciones anteriores, publicado en 1960, llamó la atención de Chester Carlson, el inventor de la máquina Xerox. En 1961, previo al viaje de Stevenson a India, Carlson le ofreció fondos para costear su investigación, los cuales Stevenson en ese momento no aceptó.

 

 

Luego de sucesivos viajes, Stevenson compiló los casos más significativos que había estudiado hasta ese momento y en 1966 publica su libro clave: 20 Casos Posibles de Reencarnación (Twenty Cases Suggestive of Reincarnation, Stevenson 1966/1974).

Entre 1966 y 1971, Stevenson registró un promedio de 55.000 kilómetros al año, a menudo haciendo visitas y entrevistas hasta 25 testigos de un solo caso. Sus archivos cuentan con 3.000 casos de reencarnaciones de todo el mundo, que quedaron guardados en sus archivos.

Stevenson cuenta en uno de sus libros, que le llevó más de diez años el empezar a darle el valor que tenían las marcas de nacimiento y los comportamientos de los niños. Al principio solo los tomaba como coincidencias y ponía toda su atención en las declaraciones verbales de los niños. En 1997 el Dr. Stevenson se embarcó en un proyecto que parecía un tanto audaz, pero que a la vez tenía la posibilidad de hacer conocer sus investigaciones a un público general.

A diferencia de aquellos que usan la hipnosis como método para obtener información sobre supuestas vidas pasadas, Stevenson basó sus estudios en niños de 2 a 4 años que al parecer pueden recordar episodios de sus vidas anteriores y proveer datos que pueden ser comprobados. Según Stevenson entre los 5 y 7 años los niños empiezan a perder la memoria de sus vidas pasadas.

El Dr. Stevenson metódicamente documentaba las declaraciones de una vida anterior de los niños que estudiaba y luego se identifica a la persona fallecida que el niño recuerda haber sido, y verifica los hechos de la vida de la persona fallecida que coinciden con la memoria del niño. Incluso coincide con las marcas de nacimiento y defectos de nacimiento de las heridas y cicatrices en el fallecido, certificado por los registros médicos. Sus métodos estrictos de manera sistemática descartaron todas las posibles explicaciones ―ortodoxas de los recuerdos del niño.

Desde finales de los años sesenta el Dr. Ian Stevenson, documentó casos en la India, África, el Cercano y el Lejano Oriente, Gran Bretaña, Estados Unidos y otros países, en los que niños pequeños han asombrado a sus padres con detalles precisos sobre las personas que afirman haber sido. 

 

Algunos de estos niños han reconocido sus antiguos hogares y barrios, así como amigos y familiares que aún vivían. Recordando los acontecimientos de sus supuestas vidas anteriores, entre ellos la muerte a menudo violentas. A veces, sus marcas de nacimiento se asemejan a las cicatrices que corresponden a las heridas que provocaron, según ellos, la muerte.

Sus estudios son altamente objetivos. El fallecido Herbert S. Ripley, ex-presidente del departamento de psiquiatría de la Universidad de Washington en Seattle, señaló: ―Tenemos la suerte de tener a alguien de su habilidad y alta integridad investigando esta área tan controvertida. El Dr. Harold Lief escribió en el Journal of Nervous and Mental Diseases: ―O él está cometiendo un error colosal, o será conocido como el Galileo del siglo XX.

Uno de los casos más interesantes es el de la niña Swarnlata Mishra, nacida en Pradesh, India, en 1948. A la edad de entre 4 y 5 años era capaz de cantar canciones en bengalí, e interpretar artísticamente en danza las canciones, ella nunca había sido expuesta a esta cultura, Mishra decía que en su vida anterior había sido una mujer bengalí y que había aprendido a danzar por una amiga. Ella fue descubierta por el catedrático Sri Hemendra Nath Banerjee y posteriormente por Ian Stevenson, quien siguió estudiando el tema y tradujo algunas de las canciones, este es tal vez el mejor caso de la xenoglosia. 

 

 

 

A los tres años Swarnlata ya le había dado datos a su familia que hacían posibles la identificación de su familia pasada. Un hecho a destacar ocurrió mientras iba de viaje con su padre por el pueblo de Katni, al que le sugirió que fueran a tomar un mejor té a su casa.

Lo extraordinario de este caso es que la memoria de Swarnlata no se disolvió con el tiempo, Stevenson, tomó el caso y fue capaz de encontrar, a partir de la información dada por la niña, la casa en Katni donde había vivido Biya Pathak, la mujer que según Swarnlata, había sido en su vida anterior, y que había muerto en 1938.

Días después Swarnlata fue llevada a su antigua casa para conocer a su familia pasada, a quienes reconoció y reveló secretos como decirle a su ex esposo Sri Pandey que tenía escondidos 1200 rupias en una caja y que había tenido dientes de oro. En sus documentos Stevenson describe el asombro de todos los presentes y la actitud maternal que tomó Biya Swarnlata con sus hijos llamándolos por sus apodos de cariño.

Stevenson visitó a Swarnlata en 1961 y presenció una visita a su antigua familia, asombrado por el cariño con el que se relacionaban.

Según el colega de Stevenson y continuador de sus estudios, Peter Ramster, el caso más contundente es el de niña australiana, Gwen McDonald, que sostiene haber sido Rose Duncan, una mujer de Somerset, Inglaterra, que vivió al final del siglo XVIII. Según Ramster, la niña describió varias locaciones de casas que ya no existen, poblados y personas que después de una extensa investigación fueron comprobadas. Este caso fue revisado por el Dr. Basil Cottle de la Universidad de Bristol.

Como este caso parecen haber cientos, uno de los más actuales es el expuesto en el documental evidencia de la reencarnación de ABC, en el cual un niño en Estados Unidos con una extraña afición por los aviones de guerra reveló a sus incrédulos padres datos fidedignos sobre un piloto que murió en la Segunda Guerra Mundial. 

Aunque toda la evidencia que recopiló a lo largo de su vida hizo que Ian Stevenson confiara firmemente en la realidad de la reencarnación o transmigración de las almas, no pudo formular una teoría convincente de cómo  ocurre la transferencia de una personalidad a otro cuerpo. Al menos no científicamente. 

Ian Pretyman Stevenson fue un bioquímico, doctor en medicina y profesor universitario de psiquiatría. Hasta su jubilación en 2002 fue jefe de la División de Estudios de Percepción en la Universidad de Virginia, en la que se investigan fenómenos paranormales. Stevenson nació en Canadá y dedicó gran parte de su vida al estudio científico de la reencarnación.

 

Actualmente se argumenta que el acto de observación, colapsa la función de onda, y esto indicaría que la conciencia no es un subproducto del cerebro físico, sino una entidad separada en el Universo, que puede imbuirse a un cuerpo y de esta forma existir después de la muerte del cerebro físico. Usando la analogía de cómo una televisión es requerida para decodificar una señal pero no produce la señal, de la misma forma el cerebro podría ser solamente el sintonizador de la conciencia.

 

 Las investigaciones de la Dra. Carol Bowman

A partir de sus investigaciones Carol llegó a la conclusión que cualquier niño, en cualquier parte del mundo y cualesquiera sean la cultura y la religión de sus padres, puede tener un recuerdo de una vida pasada. La mayoría de esos recuerdos no ocasiona problemas. Son benignos y contribuyen a explicar el talento, el temperamento, las peculiaridades de la conducta de un niño.

Según Carol Bowman, cuando efectivamente los niños recuerdan vidas pasadas, dichos recuerdos tienen las siguientes características:

- Son típicamente experiencias que suceden a temprana edad;

- Cuando hablan sobre vidas pasadas, los niños asumen un tono serio, para nada característico de su nivel intelectual; 

- Muchas veces son capaces de reconocer lugares, objetos y personas;

- Los niños presentan conocimiento que va más allá de su experiencia y hablan de cosas que no podrían saber a su edad;

- Consistencia en los detalles de las historias explicadas en diferentes momentos;

- Los niños tienen comportamientos y/o características físicas relacionadas a la experiencia relatada.

Los recuerdos de las vidas pasadas de los niños pueden cambiar para siempre las creencias más arraigadas de los padres acerca de la vida y de la muerte. Porque al compartir con nosotros sus recuerdos, los niños pequeños nos enseñan lo que algunos adultos hemos olvidado: la vida continúa después de la muerte. Los recuerdos, ya sean benignos o traumáticos, brindan a los padres una oportunidad de ayudar a sus hijos. Carol Bowman presume que en algunas ocasiones lo único que los padres deben hacer es reconocer que el recuerdo es verdadero y no negarlo. Así, el recuerdo seguirá su curso.

El inconsciente, donde residen los recuerdos de vidas pasadas, es selectivo en cuanto a lo que libera a la conciencia: permitirá que la persona llegue tan lejos y profundo como lo necesite y no más. Los recuerdos de los niños no siempre tienen los mismos rasgos de los recuerdos de los adultos, algunas veces oscuros y sangrientos.

Los recuerdos de los niños están más cerca de la superficie. Los niños no han vivido la cantidad de años ni tantas experiencias como para cubrir con capas y enterrar profundamente éstos recuerdos en el interior de sus personalidades. Los niños muy pequeños, sobretodo, no tienen capas adicionales de creencias y condicionamientos culturales que cubran sus recuerdos, obstruyan su comprensión y les lleve a creer que las vidas pasadas son imposibles.

Bowman también ha trabajado con adultos como terapeuta de vidas pasadas durante más de veinte años. Estudió con pioneros del campo de las regresiones a vidas pasadas, y obtuvo una Maestría en Ciencias en Counseling por la Universidad Villanova, después de graduarse en el Simmons College de Boston.


Recuerdos espontáneos de vida anteriores

Son muy frecuentes en miles de personas en todo el mundo. Ejemplos de personas que visitan por vez primera una ciudad (antes de la existencia de internet y la televisión) en la que nunca han estado, y de repente comienzan a recordar de forma consciente calles y plazas, recorriendo sin dudar la ruta que siguen con firmeza y acierto, a pesar de nunca haber estado antes allí.

En esos momentos reciben imágenes mentales de acontecimientos vividos en primera persona en ese lugar, esa plaza, delante de ese monumento, etc. Ignoran de dónde procede ese recuerdo, pero comprobaciones posteriores confirman la existencia de los sucesos recordados y de las experiencias vividas por el sujeto.

Pero existe también una curiosa forma de recuerdo, que surge de súbito y se confirma por la reintegración del individuo en su identidad anterior. Es el caso, por ejemplo, del pastor protestante Ansel Bourne, relatado por William James en su libro “Psychology”. 

 

El pastor salió de casa un día para ir al Banco y no volvió más. Fueron inútiles las investigaciones para localizarlo. Pero cierto día, en Norristown, Pensilvania, un tal señor Brown, dueño de una confitería recientemente instalada, despertó asustado con su situación. Era el pastor Bourne que volvía a su identidad actual, tras una breve incursión por su vida anterior, con su antiguo nombre y su antigua profesión.

Las informaciones mediúmnicas

Proporcionan muchas veces evidencias directas de la reencarnación. El espíritu que comunica ofrece detalles precisos y detallados de su anterior vida en la Tierra y que pueden comprobarse mediante los registros existentes de genealogía, natalidad, propiedad, etc; informaciones de las que el médium es completamente ignorante, al haber acontecido en otras ciudades y a otras personas en otro tiempo, mucho antes de que el propio médium naciera.

También los espíritus, a través de la mediumnidad de escritura o hablada, puede ofrecer detalles de vidas ajenas de otras personas que conocen bien y que están relacionadas con alguien presente en la reunión mediúmnica. Este aspecto es sobresaliente, pues es ignorado por el médium, y permite a la persona aludida comprobar detalles de su propia reencarnación anterior o de familiares y allegados que solo la persona conoce y que puede confirmar. 

 

Léon Denis nos ofrece, en su libro “El Más Allá”, su propio caso, afirmando que había conseguido pruebas de sus vidas anteriores, de las cuales tenía vagos recuerdos: “Consisten esas pruebas en las revelaciones que me fueron hechas, - escribe él, - en lugares diferentes, por médiums que no se conocían entre sí. Esas revelaciones concuerdan y son idénticas”. Como se ve, se trata de un caso típico de la modalidad de pruebas espirituales, que incluimos en nuestro esquema. Encontrándose en médiums diversos, en lugares diversos, Denis obtuvo la confirmación espontánea, inesperada, de sus recuerdos y sensaciones de vidas anteriores.

Puesto que las facultades mediúmnicas son un estado alterado de conciencia, el maestro Allán Kardec preguntó a los espíritus acerca de si la mediumnidad podría ser considerada un estado patológico; a continuación, la respuesta que le dieron en el ítem nº 221 del Libro de los Espíritus:

P. ¿La Mediumnidad es indicio de un estado patológico o simplemente anómalo? R.: Anómalo algunas veces, pero no patológico. Hay médiums de salud robusta y los que están enfermos, lo están por otras causas”. 

 

Edith Fiore (1987), Naegeli-Osjord (1988) e William Baldwin (1988), realizaron estudios sobre comunicaciones mediúmnicas de un gran número de espíritus que parecían  estar vinculados a la tierra y no haber "ido a la luz", como se indica en las Experiencias Cercanas a la Muerte (ECM). 

 

La mayoría eran espíritus desorientados que habían experimentado una muerte traumática repentina muerte traumática y no se dieron cuenta de que estaban muertos, o tenía algún tipo de obsesión que les hubiera hecho haberse apegado a personas, lugares y/o cosas del mundo material.

La información obtenida en los mensajes procedentes de estos espíritus, incluso considerando sus estados de perturbación estados de perturbación, en su mayoría, confirman la tesis de la reencarnación.

Los estudios proceden de diferentes médiums y de diferentes experiencias
diferentes experiencias por parte de los investigadores. Se recogieron diferentes mensajes diversos mensajes y les aplicó hipótesis y contra hipótesis, lo que lleva a la conclusión de que hay patrones que confirman la reencarnación y, en ciertas ocasiones, la inmortalidad la inmortalidad del alma. También hay estudios basados en mensajes espíritus más avanzados, no tan vinculados a la tierra, que confirman la confirman la tesis de la reencarnación.

EVIDENCIAS INDIRECTAS:

Es importante destacar entre estas confirmaciones las marcas de nacimiento (Birthmarks), los niños prodigio, las tendencias e ideas innatas, etc. 

 


Los birthmarks son marcas de nacimiento que traen los niños y que no tienen un origen fisiológico, genético o biológico de ningún tipo. Son marcas en la piel derivadas de fuertes impresiones emocionales del ser que reencarna, como consecuencia de una muerte violenta anterior, que quedaron grabadas en el periespíritu (cuerpo intermedio que acompaña al espíritu antes y después de la reencarnación) y que este moldea mediante el desarrollo embriológico, donde el periespíritu imprime en las células del nuevo cuerpo las huellas de su deterioro anterior.

Por ejemplo, una persona que murió a consecuencia de un apuñalamiento muy violento puede reencarnar de nuevo y su memoria periespiritual imprimir en las células del nuevo cuerpo que se forma bajo la dirección del periespíritu esa distorsión, que se reflejará en el cuerpo físico tal y como está en el periespíritu. No olvidemos que el periespíritu es el modelo organizador biológico del nuevo cuerpo, siendo un doble completo del mismo y sirviendo de sustentador y organizador de la argamasa celular del cuerpo físico desde el momento de la concepción.

DRA. SATWANT PASRICHA

La Dra. Satwant Pasricha es Jefe del Departamento de Psicología Clínica del NIMHANS, (siglas del Instituto Nacional de Salud Mental y Neurociencias) en Bangalore (India). También trabajó durante un tiempo en la Escuela de Medicina de la Universidad de Virginia en los Estados Unidos. Pasricha investiga acerca de la reencarnación y las experiencias cercanas a la muerte.

La Dra. Pasricha ha participado e investigado, desde 1973, en cerca de 500 casos de reencarnación en niños (considerados sujetos de la investigación) que afirmaban recordar vidas pasadas. Se interesó en la parapsicología, al no estar satisfecha con las explicaciones convencionales de determinados comportamientos inusuales o paranormales.

La doctora estudia no sólo las características de las reencarnaciones predominantes en la India, sino también sugiere de qué manera son similares o diferentes a las de las personas de otros países. Colaboró con Ian Stevenson en la investigación sobre la reencarnación desde la década de 1970.

Se unió al NIMHANS (Universidad de Deemed) como profesora invitada de Parapsicología Clínica en diciembre de 1980; después fue promocionada a profesora asistente, profesora asociada, y profesora adjunta de Psicología Clínica. También está involucrada en tareas clínicas en la atención a pacientes, e investigación y enseñanza en las áreas de su interés en el NIMHANS.

Según las investigaciones de la Dra. Pasricha algunos niños pueden recordar los detalles exactos y verificables de su vida pasada, antes de que puedan haber llegado a conocer información en su vida infantil actual. Estos detalles se pueden confirmar de manera objetiva e independiente. Algunos de ellos tienen marcas de nacimiento y defectos de nacimiento, en los mismos lugares que la lesión letal había provocado la muerte en su vida pasada a menudo son casos de muertes abruptas y violentas.

Por ejemplo, un niño nacido sin dedos, por un accidente de la vida pasada, donde sus dedos fueron cortados. Las marcas de nacimiento en el lugar exacto de dónde se produjeron las heridas por arma de fuego, en su vida anterior. Información que puede ser confirmada por el informe de la autopsia de la persona fallecida. Además, algunos pueden hablar un idioma que nunca han aprendido en esta vida correspondiente a su vida pasada.

Ellos pueden, en algunos casos, recordar los nombres de los hermanos y otros miembros de la familia en su familia de vida pasada, personas que nunca han conocido en esta vida.

Tendencias innatas

Sin duda, una de las evidencias más notables de la existencia de la reencarnación son los niños prodigio. ¿De dónde salen los conocimientos musicales de un Mozart, que a los 5 años componía sinfonías y a los 9 dirigía grandes conciertos.? Si el alma es creada con el cuerpo, según afirman algunas religiones, ¿dónde se aprenden las ideas, las habilidades y las tendencias innatas?.

Miles de niños prodigio a lo largo de la Historia demuestran que el conocimiento y las aptitudes propias del aprendizaje y el estudio son imposibles de adquirir sin la debida instrucción y el tiempo necesario. 

 

Uno de los ejemplos más asombrosos de las últimas décadas es el caso del coreano Kim Ung Jong: a los seis meses hablaba fluidamente con su madre; a los tres años ya leía coreano, alemán, inglés y japonés, llegando a hablar un año después cinco idiomas más, el chino, el español el vietnamita y el tagalo. 

El 2 de Noviembre de 1966 tenía cuatro años y ya resolvía cálculos integrales y diferenciales matemáticas. A los tres años ingresó en la Universidad como estudiante de Física; a los 7 años existe una fotografía en la universidad de Tokio dando clases de matemática aplicada a profesores.

 

 

Trasladado posteriormente a Norteamérica por la NASA, consiguió un doctorado en Física en la Universidad de Colorado (USA) antes de cumplir los 16 años. ¿De dónde afloraron a tan corta edad los conocimientos y habilidades de Kim para los idiomas, la poesía, las matemáticas y la física?

Las tendencias innatas tienen que ver mucho con lo mencionado anteriormente, son habilidades que los niños demuestran y en las cuales no ha existido ningún aprendizaje previo. ¿De dónde provienen en unos individuos las tendencias e ideas innatas o intuitivas que en otros nos existen? Vayamos a los hechos evidentes e incontestables que nos demuestran la desigualdad de las aptitudes y del desarrollo intelectivo y moral. Si nuestras almas son ya diferentes al nacer, ¿esa parcialidad es arbitraria o tiene alguna explicación filosófica desde una concepción de la justicia divina? En el capitulo V del Libro de los Espíritus, Allan Kardec responde a esta pregunta: 

 

Los hombres traen al nacer la intuición de lo que han adquirido antes. Están más o menos adelantados, conforme al número de existencias que han tenido y según sea mayor o menor la distancia que los separa del punto de partida: tal como lo que sucede en una reunión de individuos de todas edades, donde cada cual tendrá un desarrollo proporcional a la cantidad de años que haya vivido. Las existencias  sucesivas serán, respecto de la vida del alma, lo que son los años para la del cuerpo.

 

 

---------------------------------------

 

EVIDENCIAS DEL ALMA

 Si los mundos celestes se nos apareciesen de pronto sin velos, en toda su gloria, quedaríamos deslumbrados, ciegos. Pero no, nuestros sentidos exteriores han sido medidos y limitados. Aumentan en claridad y fineza a medida que el Ser se eleva en la escala de las existencias y de los perfeccionamientos. Lo mismo sucede con el conocimiento, en la posesión de las leyes morales; el Universo se descubre a nuestra vista a medida que la capacidad en comprender sus leyes se desarrolla y amplifica en nosotros.

¡Lenta es la incubación de las almas bajo la luz divina!

 León Denis "El Gran Enigma"

 

VER CONFERENCIA en nuestro canal:

Evidencias Científicas sobre el Alma por José Alonso

https://youtu.be/wj6LA7bHSjw

 

El estudio del Universo nos lleva al estudio del alma, a la indagación del principio que nos anima y dirige nuestros actos.

 

Lo hemos dicho ya, la inteligencia no puede proceder de la materia. La fisiología nos enseña que las diferentes partes del cuerpo humano se renuevan en un espacio de tiempo que no excede de treinta días. Por la acción de dos grandes corrientes vitales, un perpetuo cambio de moléculas se produce en nosotros. Las que desaparecen del organismo son reemplazadas una por una por otras que provienen de la alimentación. Desde las sustancias blandas del cerebro, hasta las partes más duras de la armazón óseo, todo, en nuestro ser físico, está sometido a continuos cambios. Nuestro cuerpo se disuelve y se reforma multitud de veces durante la vida.

 

Sin embargo, a pesar de estas transformaciones constantes, y en medio de las modificaciones del cuerpo material, permanecemos siempre la misma persona. La materia de nuestro cerebro puede renovarse, pero nuestro pensamiento es siempre idéntico a sí mismo, y, con él, subsiste nuestra memoria y el recuerdo de un pasado del que nuestro cuerpo actual no ha participado. Hay pues en nosotros un principio distinto de la materia, una fuerza indivisible que persiste y se mantiene en medio de sus perpetuos cambios.

Sabemos que la materia no puede organizarse por sí misma y producir la vida. Desprovista de unidad se desagrega y se divide hasta lo infinito. En nosotros, por lo contrario, todas las facultades, todas las potencias intelectuales y morales se agrupan en una unidad central que las abarca, las une, las ilumina, y esa unidad, es la conciencia, la personalidad, el yo, el alma, en una palabra.

El alma es el principio de la vida, la causa de la sensación; es la fuerza invisible, indisoluble que rige nuestro organismo y mantiene la armonía entre todas las partes de nuestro ser.

Las facultades del alma nada tienen de común con la materia. La inteligencia, la razón, el juicio, la voluntad, no pueden ser confundidos con la sangre de nuestras venas y la carne de nuestros músculos.

Lo mismo sucede con la conciencia, ese privilegio que tenemos de pesar nuestros actos, de discernir el bien del mal.

Este lenguaje íntimo, que se dirige a todos los hombres, desde el más  humilde hasta el más elevado, esta voz cuyos murmullos pueden turbar el brillo de las mayores glorias, nada tiene de material.

Con el auxilio de un fluido vital que le sirve de vehículo para la transmisión de sus órdenes a los órganos, elemento que constituye el cuerpo sutil o periespíritu. Éste sobrevive después de la muerte y ―siendo inseparable del alma― le acompaña en todas sus peregrinaciones.

Corrientes contrarias se agitan en nosotros. Los apetitos, los deseos apasionados, chocan contra la razón y el sentimiento del deber. Ahora bien, si no fuésemos más que materia, no conoceríamos esas luchas, esos combates, seguiríamos sin pesar y sin remordimientos nuestras tendencias naturales. Por el contrario, nuestra voluntad está frecuentemente en conflicto con nuestros instintos. Por ella podemos sustraernos a las influencias de la materia, domarla y convertirla en un instrumento dócil.

¿No vemos a hombres nacidos en las condiciones más difíciles vencer todos los obstáculos, pobreza, enfermedad, achaques, y llegar al primer rango por sus enérgicos y perseverantes esfuerzos?

¿No vemos la superioridad del alma sobre el cuerpo afirmarse de una manera más brillante aún en el espectáculo de las grandes abnegaciones y de los sacrificios históricos?

Nadie ignora de qué manera los mártires del deber, de la verdad revelada antes de la hora, y todos aquellos que por el bien de la humanidad han sido perseguidos, torturados, clavados en el patíbulo, han podido, en medio de los suplicios, hasta el umbral de la muerte, dominar la materia, y, en nombre de una gran causa, imponer silencio a los gritos de la carne despedazada.

Si no hubiese en nosotros más que materia, no veríamos, cuando nuestro cuerpo está entregado al sueño, al espíritu continuar su vida y su acción sin auxilio de ninguno de los cinco sentidos, demostrándonos así que una actividad incesante es la condición esencial de su naturaleza. La lucidez magnética, la visión a distancia sin ayuda de los ojos, la previsión de los hechos, la penetración del pensamiento, son otras tantas pruebas evidentes de la existencia del alma.

Así pues, débil o fuerte, ignorante o instruido, un Espíritu vive en nosotros y gobierna este cuerpo que no es bajo su dirección más que un servidor, un simple instrumento. Este Espíritu es libre y perfectible, y de consiguiente, responsable. Puede a su voluntad, mejorarse, transformarse, aspirar al bien. Confuso en unos, luminoso en otros, un ideal alumbra su camino. Cuanto más grande es ese ideal, tanto más útiles y gloriosas son las obras que inspira. Dichosa el alma a quien un noble entusiasmo sostiene en su marcha: ¡Amor a la verdad, a la justicia, amor a la patria, a la humanidad! Su ascensión será rápida, su paso por el mundo dejará huellas profundas, un surco del cual brotará una cosecha bendita.

Dada ya por cierta la existencia del alma, se presenta en seguida el problema de la inmortalidad. Esta es una cuestión de la mayor importancia, pues la inmortalidad es la única aprobación que se ofrece a la ley moral, el único concepto que satisface nuestras ideas de justicia y responde a las más altas esperanzas de la raza humana.

Si nuestra entidad espiritual se mantiene y persiste a través de la perpetua renovación de las moléculas y las transformaciones de nuestro cuerpo material, su disociación y desaparición final no pueden tampoco causar perjuicio alguno a su existencia.

Hemos visto que nada se aniquila en el universo. Cuando la química nos enseña que ningún átomo se pierde, cuando la física nos demuestra que ninguna fuerza se desvanece, ¿cómo podrá creerse que esta unidad prodigiosa en la que se resumen todas las potencias intelectuales, que este yo consciente en el cual la vida se desprende de las cadenas de la fatalidad puede disolverse y anonadarse?

No solamente la lógica y la moral sino también los hechos mismos, hechos de orden sensible, a la vez fisiológicos y psíquicos, todo concurre, mostrando la persistencia del ser consciente después de la muerte, a probarnos que el alma se encuentra más allá de la tumba, tal como se ha formado ella misma por sus actos y sus trabajos en el curso de su existencia terrestre.

Si la muerte fuese la última palabra de todas las cosas, si nuestros destinos se limitasen a esta vida fugitiva, ¿tendríamos esas aspiraciones hacia un estado mejor, hacia un estado perfecto, del cual nada sobre la Tierra, nada de lo que es materia puede darnos idea?

¿Tendríamos esa sed de conocer, de saber, que nada puede apaciguar?

Si todo terminase en la tumba, ¿por qué esas necesidades, esos sueños, esas tendencias inexplicables? Ese grito poderoso del ser humano que resuena a través de los siglos, esas esperanzas infinitas, esos arranques irresistibles hacia el progreso y la luz, ¿no serían acaso más que los atributos de una sombra pasajera, de una agregación de moléculas tan pronto formada como desvanecida?

¿Qué es, pues, la vida terrestre, tan corta que ni siquiera nos permite, aun en su mayor duración, alcanzar los límites de la ciencia; tan llena de impotencia, de amargura, de desilusión, que en ella nada nos satisface enteramente, en la que después de haber creído alcanzar el objeto de nuestros insaciables deseos, nos dejamos arrebatar hacia un fin cada vez más lejano y más inaccesible?

La persistencia con que a pesar de las decepciones perseguimos un ideal que no es de este mundo, una dicha que siempre huye, es una indicación suficiente de que hay algo más que la vida actual. La naturaleza no podría comunicar al ser aspiraciones ni esperanzas irrealizables. Las necesidades ilimitadas del alma implican forzosamente una vida sin límites.

"Después de la muerte" León Denis

 

 O  o  O  o  O  o  O  o  O

 

 

Allan Kardec interroga a los Espíritus Superiores sobre el Alma, las enseñanzas de los Espíritus son acompañadas, para cada pregunta, de consideraciones, comentarios, aclaraciones, que hacen sobresalir con más nitidez la belleza de los principios y la armonía del conjunto. Ahí es que se muestran las cualidades del autor. 

Él se esmeró, antes de todo, en dar sentido claro y preciso a las expresiones que habitualmente emplea en su raciocinio filosófico; después, en definir bien los términos que podían ser interpretados en sentidos diferentes. Sabía que la confusión que reina en la mayoría de los sistemas proviene de la falta de claridad de las expresiones usadas por sus autores.

Otra regla, no menos esencial en toda exposición metódica, y que Allan Kardec escrupulosamente observó, es la que consiste en circunscribir las ideas y presentarlas en condiciones que las tornen bien comprensibles a cualquier lector. En fin, después de haber desarrollado esas ideas en un orden y relaccionando que las ligaban entre sí, supo deducir conclusiones, que constituyen ya, en el orden racional y en la medida de las concepciones humanas, una realidad, una certeza.

 

 

134. ¿Qué es el alma?

“Un Espíritu encarnado.”

 

[134a] – ¿Qué era el alma antes de unirse al cuerpo?

“Espíritu.”

 

[134b] – Así pues, las almas y los Espíritus, ¿son lo mismo?

“Sí, las almas no son sino los Espíritus. Antes de unirse al cuerpo, el alma es uno de los seres inteligentes que pueblan el mundo invisible y se revisten temporalmente con una envoltura carnal para purificarse e instruirse.”

 

135. ¿Hay en el hombre alguna otra cosa además del alma y el

cuerpo?

“El lazo que une el alma al cuerpo.”

 

[135a] – ¿Cuál es la naturaleza de ese lazo?

“Semimaterial, es decir, intermediaria entre el Espíritu y el cuerpo. Es preciso que sea así para que ambos puedan comunicarse. Por medio de ese lazo el Espíritu actúa sobre la materia, y viceversa.”

De este modo, el hombre está formado por tres partes esenciales:

1º) El cuerpo o ser material, análogo al de los animales y animado por el mismo principio vital.

2º) El alma, Espíritu encarnado cuya habitación es el cuerpo.

3º) El principio intermediario, o periespíritu, sustancia semimaterial que sirve de primera envoltura al Espíritu y une el alma al cuerpo. Tales son, en un fruto, el germen, el perisperma y la cáscara.

 

136. El alma, ¿es independiente del principio vital?

“El cuerpo es sólo la envoltura; lo repetimos sin cesar.”

 

[136a] – El cuerpo, ¿puede existir sin el alma?

“Sí. Sin embargo, tan pronto como el cuerpo deja de vivir, el alma lo abandona. Antes del nacimiento, no hay todavía una unión definitiva entre el alma y el cuerpo; mientras que, después de que esa unión se ha establecido, la muerte del cuerpo rompe los lazos que lo unen al alma, y esta lo abandona. La vida orgánica puede animar un cuerpo sin alma, pero el alma no puede habitar en un cuerpo privado de vida orgánica.”

 

[136b] – ¿Qué sería nuestro cuerpo si no tuviese alma?

“Una masa de carne sin inteligencia; todo lo que queráis, excepto un hombre.”

 

137. Un mismo Espíritu, ¿puede encarnar en dos cuerpos diferentes a la vez?

 “No, el Espíritu es indivisible y no puede animar simultáneamente a dos seres diferentes.” (Véase, en El Libro de los Médiums, el Capítulo “Bicorporeidad y transfiguración”.)

 

138. ¿Qué pensar de la opinión de los que consideran al alma como el principio de la vida material?

 “Es una cuestión de palabras, en la que no nos detenemos. Comenzad por poneros de acuerdo vosotros mismos.”

 

139. Algunos Espíritus, y antes que ellos algunos filósofos, han definido al alma como una chispa anímica emanada del gran Todo. ¿Cómo se explica esa contradicción?

 “No existe tal contradicción. Todo depende de la acepción de las palabras. ¿Por qué no tenéis una palabra para cada cosa?”

La palabra alma es empleada para expresar cosas muy diferentes. Algunos llaman así al principio de la vida, y en esta acepción es exacto decir, en sentido figurado, que el alma es una chispa anímica emanada del gran Todo. Estas últimas palabras se refieren a la fuente universal del principio vital, de la que cada ser absorbe una porción, y que vuelve a la masa después de la muerte.

Esta idea no excluye en modo alguno la idea de un ser moral, distinto, independiente de la materia y que conserva su individualidad. A este ser también se lo llama alma, y en esta acepción podemos decir que el alma es un Espíritu encarnado. Al dar diferentes definiciones del alma, los Espíritus han hablado según la aplicación que hacían de dicha palabra, y según las ideas terrenales de que aún estaban más o menos imbuidos. Esto se debe a la insuficiencia del lenguaje humano, que no tiene una palabra para cada idea. De ahí el origen de una multitud de errores y discusiones. Por esa razón los Espíritus superiores nos dicen que, en primer lugar, nos pongamos de acuerdo acerca del sentido de las palabras

 

140. ¿Qué pensar de la teoría según la cual el alma está subdividida en tantas partes como músculos hay, para presidir así cada una de las funciones del cuerpo?

“Esa teoría depende también del sentido que se dé a la palabra alma. Si se refiere al fluido vital, es correcta; si se refiere al Espíritu encarnado, es errónea. Ya lo hemos dicho: el Espíritu es indivisible; transmite el movimiento a los órganos a través del fluido intermediario, sin por eso dividirse.”

 

[140a] – Sin embargo, hay Espíritus que han dado esa definición.

“Los Espíritus ignorantes pueden tomar el efecto por la causa.” El alma actúa por intermedio de los órganos, y los órganos están animados por el fluido vital que se reparte entre ellos, y con mayor abundancia en aquellos que son los centros o focos del movimiento.

Pero esta explicación no corresponde al alma considerada como el Espíritu que habita en el cuerpo durante la vida y lo deja cuando se produce la muerte.

 

141. ¿Hay algo de verdad en la opinión de quienes piensan que el alma es exterior al cuerpo y lo rodea?

“El alma no está encerrada en el cuerpo como el pájaro en una jaula, sino que irradia y se manifiesta por fuera como la luz a través de un farol, o como el sonido alrededor de un centro sonoro. En este sentido podemos decir que el alma es exterior, aunque no por eso es la envoltura del cuerpo. El alma tiene dos envolturas: la primera, sutil y ligera, es la que tú llamas periespíritu; la otra, densa, material y pesada, es el cuerpo. El alma es el centro de estas envolturas, como el germen en el hueso de una fruta; ya lo hemos dicho.”

 

142. ¿Qué decir de esa otra teoría según la cual el alma, en el niño, se completa en cada período de la vida?

“El Espíritu es sólo uno: está tan entero en el niño como en el adulto. Los órganos, o instrumentos de las manifestaciones del alma, son los que se desarrollan y se completan. Otra vez se toma el efecto por la causa.”

 

143. ¿Por qué los Espíritus no definen al alma de la misma manera?

“Los Espíritus no están instruidos por igual acerca de estas materias: los hay que aún se encuentran limitados y no comprenden las cosas abstractas, como sucede a los niños entre vosotros. También hay Espíritus pseudocientíficos, que hacen alarde de palabras para imponerse, así como algunas personas entre vosotros. Además, los propios Espíritus instruidos pueden darse a entender por medio de términos diferentes que en el fondo tienen el mismo valor, sobre todo cuando se trata de cosas que vuestro lenguaje es incapaz de expresar con claridad; entonces recurren a figuras y comparaciones que vosotros tomáis por la realidad.”

 

144. ¿Qué debemos entender por el alma del mundo?

“Es el principio universal de la vida y de la inteligencia, de donde nacen las individualidades. Pero quienes se valen de esas palabras a menudo no se comprenden a sí mismos. La palabra alma es tan elástica que cada uno la interpreta conforme al capricho de sus fantasías. A veces también se le ha atribuido un alma a la Tierra, en cuyo caso es preciso entender por alma el conjunto de Espíritus abnegados que guían vuestras acciones por el camino del bien –en caso de que los escuchéis– y que en cierto modo son los lugartenientes de Dios en vuestro mundo.”

 

145. ¿Cómo se explica que tantos filósofos, antiguos y modernos, hayan discutido durante tanto tiempo acerca de la ciencia psicológica sin haber llegado a la verdad?

“Esos hombres fueron los precursores de la doctrina espírita eterna. Prepararon el camino. Eran hombres y, como tales, se equivocaron a veces, porque confundieron sus propias ideas con la luz. Sin embargo, incluso sus errores sirven para hacer resaltar la verdad, pues muestran el pro y el contra. Por otra parte, entre esos errores se encuentran grandes verdades que un estudio comparativo os permite comprender.”

 

146. El alma, ¿tiene en el cuerpo una sede determinada y circunscrita?

“No, pero en los grandes genios, en los que piensan mucho, reside más particularmente en la cabeza; y en el corazón en los que poseen sentimientos elevados y cuyas acciones benefician a la humanidad.”

 

[146a] – ¿Qué pensar de la opinión de quienes sitúan al alma en un centro vital?

“Se refieren a que el Espíritu habita más bien en esa parte de vuestro organismo, puesto que allí confluyen todas las sensaciones. Los que sitúan el alma en lo que consideran el centro de la vitalidad, la confunden con el fluido o principio vital. No obstante, se puede decir que la sede del alma se encuentra especialmente en los órganos que sirven para las manifestaciones intelectuales y morales.”

 

El libro de los Espíritus. Allan Kardec. 1857