FENÓMENOS PSÍQUICOS

 

Según la codificación de Allan Kardec existen de dos tipos de fenómenos psíquicos, patrimonio del ser humano: los anímicos (de ánima, alma) – producidos por el propio Espíritu encarnado, y los mediúmnicos (de médium, medio) – producidos por la intervención de Espíritus desencarnados – que utilizan un vehículo o instrumento humano (médium) para manifestarse.

En los fenómenos anímicos, el Espíritu encarnado se desprende momentáneamente de su cuerpo físico y entra en comunicación con otros Espíritus, desencarnados o encarnados.

Durante ese desprendimiento – que puede ser más o menos duradero – el Espíritu encarnado desprendido o desdoblado tiene conciencia de lo que ocurre tanto en el plano físico como en el plano espiritual, pudiendo participar activamente de ello. Allan Kardec, en El Libro de los Espíritus, en su segunda parte, capítulo ocho, denomina los fenómenos anímicos fenómenos de emancipación del alma porque, en esa condición, el Espíritu se revela más libre, más independiente.

Es oportuno recordar que en todo y cualquier fenómeno mediúmnico la presencia del factor anímico es inevitable, por el hecho de valerse el comunicante espiritual de los elementos biológicos, psicológicos y culturales del médium, para elaborar y exteriorizar su mensaje (...). Se espera que la interferencia anímica no ultrapase las líneas de lo admisible, digamos, de lo soportable (...).

En el estudio de los fenómenos psíquicos, es importante saber distinguir animismo de mistificación mediúmnica. La mistificación o falsa mediumnidad es intencional. Significa que no hay un Espíritu comunicante, el pseudo-médium simula, conscientemente, una comunicación mediúmnica. Esa condición representa uno de los más serios obstáculos encontrados en la práctica mediúmnica, capaces de preocupar e incluso perturbar a muchos trabajadores.

La preponderancia del fenómeno anímico está bien caracterizada en dos situaciones específicas:

a) En el inicio de la práctica mediúmnica, cuando los canales mediúmnicos están siendo desobstruidos por los Espíritus. En esa situación, el médium principiante encuentra barreras físicas paulatinamente superables a lo largo del tiempo.

b) En las desarmonías psico-emocionales generadas por errores o hechos graves que la persona cometió en el pasado, en otras existencias. La persona inmoviliza gran coeficiente de fuerzas de su mundo emotivo, en torno de una experiencia infeliz, al punto de generar cristalización mental no superada por el choque biológico del renacimiento, en nuevo cuerpo físico.  Fijándose en esos recuerdos, pasa a comportarse como si estuviese aún en el pasado, que teme resucitar, actuando como si fuese un espíritu que se estuviese comunicando. 

 

Debemos, por tanto, diferenciar fenómeno anímico propiamente dicho, que es la manifestación de una facultad psíquica natural y que forma parte de las conquistas evolutivas del ser humano, de mistificación del fenómeno mediúmnico, de forma intencionada, o de la evidencia de un desequilibrio psíquico originado en acciones cometidas en el pasado, por la persona en cuestión.

Los fenómenos anímicos auténticos, verdaderos, entendidos como reveladores de una actividad extracorpórea son variables. Analizaremos a continuación, los más conocidos.

– EL SUEÑO

El sueño es el recuerdo de lo que el Espíritu vio mientras dormía. (...) La libertad del Espíritu es juzgada por los sueños.

El Espíritu jamás está inactivo. Durante el sueño, se aflojan los lazos que lo prenden al cuerpo y, no precisando este entonces de su presencia, él se lanza por el espacio y entra en relación más directa con los otros Espíritus.

Cuando el cuerpo reposa el Espíritu tiene más facultades que en el estado de vigilia. Se acuerda del pasado y algunas veces prevé el futuro. Adquiere mayor potencialidad y puede ponerse en comunicación con los demás Espíritus, en este mundo o en el otro.

Estando entorpecido el cuerpo, el Espíritu trata de romper sus cadenas y de investigar en el pasado o en el futuro.

El sueño libera parcialmente al alma del cuerpo. Cuando duerme, el hombre se halla por algún tiempo en el estado en que queda permanentemente después que muere. (Tanatos)

Los Espíritus elevados, cuando duermen, van junto a los que les son iguales o superiores. Con estos viajan, conversan y se instruyen. Trabajan incluso en obras que se encuentran concluidas, cuando vuelven, muriendo en la Tierra, al mundo espiritual. El sueño de ellos se traduce por recuerdos agradables y felices.

Los Espíritus inferiores van, cuando duermen, a mundos inferiores a la Tierra donde los llaman viejos afectos, o en busca de gozos quizá más bajos que de los que aquí tanto se deleitan.  Sus sueños son pesados, confusos, atormentados, muchos de ellos bajo la forma de pesadillas.

Los sueños son el producto de la emancipación del alma, que se torna más independiente debido a la suspensión de la vida activa y de relación. De ahí una especie de clarividencia ilimitada que se extiende hasta los lugares más distantes o que nunca fueron vistos, y a veces incluso hasta otros mundos. De ahí también el recuerdo que trae a la memoria los acontecimientos vividos en la existencia presente o en las anteriores. Esas imágenes extrañas de lo que ocurre u ocurrió en mundos desconocidos, entremezcladas con cosas del mundo actual, forman esos conjuntos extravagantes y confusos que parecen no tener sentido ni relación alguna.

La incoherencia de los sueños tiene otra explicación en las lagunas que produce el recuerdo incompleto de aquello que se nos apareció mientras dormíamos. Sería como un relato al que se le quitaron palabras o frases al azar: los fragmentos restantes, una vez reunidos, perderían todo significado razonable. LE 402.

“El dormir no es más que el reposo del cuerpo, pues el Espíritu está siempre en actividad. Durante el dormir, el Espíritu recobra algo de su libertad y se comunica con los seres a quienes ama, ya sea en este mundo o en otros. No obstante, como el cuerpo es una materia pesada y densa, conserva con dificultad las impresiones que ha recibido el Espíritu, dado que este no las percibió a través de los órganos corporales.” LE 403

“Los sueños no son verdaderos según lo entienden los decidores de la buenaventura, pues es absurdo creer que soñar con tal cosa anuncia tal otra. Son verdaderos en el sentido de que presentan imágenes reales para el Espíritu, aunque muchas veces no tienen relación con lo que sucede en la vida corporal. A menudo, también, tal como ya lo hemos dicho, el sueño es un recuerdo. Por último, a veces puede ser un presentimiento del porvenir –si Dios lo permite– o la visión de lo que sucede en ese momento en otro lugar, hacia donde el alma se traslada. 

 

¿Acaso no hay numerosos ejemplos de personas que se aparecen en sueños y advierten a sus parientes o amigos acerca de lo que les sucede? ¿Qué son esas apariciones sino el alma o Espíritu de dichas personas, que acuden a comunicarse con el vuestro? Cuando adquirís la certeza de que lo que habéis visto ha tenido lugar realmente, ¿no es esa una prueba de que la imaginación no intervino allí para nada, sobre todo si eso nunca estuvo en vuestro pensamiento durante la vigilia?”LE 404

“El sentido de las vivencias de los sueños que no se cumplen, pueden cumplirse para el Espíritu, aunque no para el cuerpo. Es decir que el Espíritu ve lo que desea porque va a su encuentro. No hay que olvidar que, durante el dormir, el alma se halla siempre bajo la relativa influencia de la materia y que, por consiguiente, nunca se libera por completo de las ideas terrenales. De ahí resulta que las preocupaciones de la vigilia pueden otorgar a aquello que se ve la apariencia de lo que se desea o de lo que se teme. Eso es, en verdad, lo que se puede denominar un efecto de la imaginación. Cuando estamos muy preocupados por una idea, relacionamos con ella todo lo que vemos.” LE 405

A veces tenemos, durante el dormir o la somnolencia, ideas que parecen muy buenas y que, pese a los esfuerzos que hacemos para recordarlas, se borran de la memoria. “Son el resultado de la libertad del Espíritu, que se emancipa y goza de más facultades en ese momento. También suelen ser consejos que dan otros Espíritus. “A veces esas ideas pertenecen más al mundo de los Espíritus que al corporal. No obstante, lo más frecuente es que si el cuerpo olvida, el Espíritu recuerda, y la idea vuelve en el momento oportuno como una inspiración momentánea.”

Dos personas que se conocen, pueden visitarse mientras duermen, y muchas otras que creen no conocerse se reúnen y se hablan. Podemos tener, sin sospecharlo, amigos en otro país. El hecho de visitar durante el dormir a los amigos, los parientes y conocidos, así como a las personas que pueden seros útiles, es tan frecuente que ocurre casi todas las noches.”

“Por lo general, al despertar queda de ese encuentro una intuición. Suelen ser el origen de algunas ideas que surgen espontáneamente, sin que uno se las explique, y que no son sino las que se han adquirido en esas reuniones.”

“Sobre la planificación de las visitas sucede lo siguiente: cuando el hombre se duerme, su Espíritu despierta. El Espíritu suele estar muy lejos de llevar a cabo lo que había resuelto como hombre, porque cuando se encuentra desprendido de la materia la vida del hombre le interesa poco. Así es en el caso de los hombres que ya están suficientemente elevados, pues los otros pasan de muy distinto modo su existencia espiritual: se entregan a sus pasiones o permanecen en la inactividad. 

 

Por consiguiente, puede ocurrir que, según el motivo que se proponga, el Espíritu vaya al encuentro de las personas que desea visitar. No obstante, aunque tenga voluntad de hacerlo mientras está despierto, no es una razón para que lo haga.” Los lazos de amistad, antiguos o recientes, suelen reunir de ese modo a diversos Espíritus, dichosos de hallarse juntos.” La palabra antiguos debe entenderse aquí como los lazos de amistad contraídos en existencias anteriores. Al despertar, conservamos una intuición de las ideas que hemos tomado en esas reuniones ocultas, pero cuyo origen ignoramos.

Durante el dormir los Espíritus se comunican mutuamente. Pues bien, cuando el cuerpo despierta, el Espíritu se acuerda de lo que ha aprendido, aunque como hombre crea haberlo inventado. De ese modo, muchos pueden descubrir lo mismo a la vez. Cuando vosotros decís que una idea está en el aire, se trata de una imagen más exacta de lo que creéis. Cada uno contribuye a difundirla, sin sospecharlo.” Así, nuestro propio Espíritu suele revelarles a otros Espíritus, sin que lo sepamos, lo que era objeto de nuestras preocupaciones durante la vigilia.

- TELEPATÍA

La telepatía o transmisión del pensamiento, es una facultad anímica que ocurre entre las personas, independientemente de estar dormido o despierto. El Espíritu se comunica telepáticamente porque él no se halla encerrado en el cuerpo como en una caja; irradia para todos los lados. Puede comunicarse con otros Espíritus, incluso en estado de vigilia, aunque más difícilmente.

La telepatía, es el lenguaje articulado del pensamiento, es una forma de comunicación que da lugar a que dos personas se vean y comprendan sin precisar de las señales ostensivas del lenguaje. Se podría decir que hablan entre sí el lenguaje de los Espíritus.

- LETARGIA Y CATALEPSIA

La letargia y la catalepsia derivan del mismo principio, que es la pérdida temporal de la sensibilidad y del movimiento, por una causa fisiológica aún inexplicable. Difieren una de la otra en que, en la letargia, la suspensión de las fuerzas vitales es general y da al cuerpo todas las apariencias de la muerte; en la catalepsia, queda localizada, pudiendo alcanzar una parte más o menos extensa del cuerpo, de suerte a permitir que la inteligencia se manifieste libremente, lo que la torna inconfundible con la muerte. La letargia es siempre natural; la catalepsia es a veces magnética.

Alguien que estuviera bajo un estado letárgico, o incluso cataléptico, no puede ver ni oír por los órganos físicos, no se puede comunicar con el mundo exterior. El Espíritu tiene conciencia de sí, pero no puede comunicarse.

En la letargia, el cuerpo no está muerto, por cuanto hay funciones que continúan ejecutándose. Su vitalidad se encuentra en estado latente, como en la crisálida, aunque no aniquilada. Ahora, mientras el cuerpo vive, el Espíritu se halla ligado (...). Desde que el hombre aparentemente muerto, vuelve a la vida, es que no era completa la muerte. (7)

La letargia*, según la Medicina es una somnolencia patológica o estupor, sopor mental. La letargia puede manifestarse también en el estado de coma profundo, situación en que la persona no reacciona a ningún estímulo (luminoso, verbal, de dolor, de calor, etc.) Se observa que hasta algunos movimientos involuntarios han cesado. La catalepsia* es entendida como una enfermedad cerebral intermitente, caracterizada por la suspensión más o menos completa de la sensibilidad externa y de los movimientos voluntarios, y principalmente, por una extrema rigidez de los músculos.

Bibliografía

KARDEC, Allan. El Libro de los Espíritus. De la Emancipación del Alma. . , preg. 401, p. 221.

KARDEC, Allan. El Libro de los Médiums. De la bicorporeidad y de la Transfiguración. .  Ítem 114 a 119, 122,123, 19, 223.

PERALVA, Martíns.  Mediumnidad y Evolución. Animismo.  ed. Río de Janeiro.

SANTOS, Jorge Andrea. Lastre Espiritual en los Hechos Científicos. Fuerzas Anímicas y Mediúmnicas. . p.125.

 

SCHUTEL, Cairbar. Médiums y Mediumnidad. Fenómenos Anímicos y Espíritas. 8. p. 103.

TEIXEIRA, José Raúl. Corrientes de Luz. Mediumnidad y Animismo. Por el Espíritu. Camilo. 1991, p. 99,100

XAVIER, Francisco Cándido. En los Dominios de la Mediumnidad. Emersión en el pasado. . Por el Espíritu André Luiz. 26. ed. Río de Janeiro: FEB, 1999, pp.124, 211 y 212.

 XAVIER, Francisco Cándido. En el Mundo Mayor. Por el Espíritu André Luiz. 20. 1995, p. 124.

SOÑAR CON EL FUTURO

 Entrevista a Divaldo Franco

¿Que es el sueño y cómo podemos saber si se trata realmente de una experiencia fuera del cuerpo?

El sueño es un fenómeno psíquico involuntario, que ocurre cuando los individuos adormecen. Pueden expresarse como acontecimientos que tienen lugar fuera del cuerpo, cuando el Espíritu se encuentra parcialmente desprendido de la materia y entra en contacto con el mundo causal. Por lo tanto, no todo sueño es resultado de desdoblamiento espiritual, siendo, en gran número de veces, manifestaciones de conflictos mal resueltos, de expresiones de la libido, de traumas y ansiedades, de anhelos y aspiraciones de todo porte.

Sin embargo, las experiencias fuera del cuerpo que facultan determinado tipo de sueños, pueden ser así catalogadas cuando presentan una lógica en el fenómeno de orden espiritual, donde los hechos se expresan como reales y portadores de sentido psicológico. Inclusive en las denominadas pesadillas, algunas de ellas son resultado de agresiones de Espíritus inferiores o de influencias angustiantes de regiones infelices, siempre retratando situaciones de contenido profundo, aunque inquietantes.

¿Por qué algunas personas tienen mayor facilidad para tener sueños premonitorios? 

Proviene de la facilidad que algunos individuos poseen para liberarse con mayor facilidad de las imposiciones carnales, moviéndose con lucidez en el mundo espiritual y contactando con entidades nobles que les faculta la percepción de acontecimientos venideros. Se trata de un facultad especial del alma, que puede ser cultivada mediante la concentración, el desprendimiento de las pasiones perversas y la convivencia psíquica con las dimensiones más elevadas de la vida. Esta facultad resulta de experiencias vivenciadas en existencias pasadas, lo que hace posible una mayor amplitud de movimiento del Espíritu, cuando se encuentra en estado de sueño fisiológico.

 En cierta ocasión usted comentó sobre una visión que tuvo en su juventud, cuando vio a un hombre de ciudad que luego lo identifica como siendo usted mismo, conociendo su tarea de educar en esta encarnación. ¿Esto seria una premonición? ¿Puede comentar este episodio?

En el mes de diciembre de 1948 realizaba un corto viaje de tren entre Plataforma -suburbio de nuestra capital- y Salvador, en compañía de Nilson de Souza Pereira, donde atendimos a una paciente obsesada, y conversábamos animadamente, cuando experimenté un sopor que me quitó la conciencia objetiva, adormeciéndome. No obstante, inmediatamente aviste un área inmensa arborizada con muchas edificaciones y niños alegres alrededor de un hombre de edad. Me acerque al desconocido y, cuando se dio vuelta en mi dirección, me percate que se trataba de mi mismo en edad avanzada. Tomado por sorpresa, escuche una voz que me dijo: Deberás dedicarte a la tarea de la educación. Cuidarás de niños y trabajarás como educador de las masas.

 Tuve una conmoción tan grande que volví a la realidad convencional. Inmediatamente le conté a Nilson, que percibió que desfallecía, sin entender lo que estaba sucediendo, Creo que se trataba del anuncio referente a las actividades que yo debería desarrollar en la Mansión del Camino y de la sencilla tarea de divulgación del Espiritismo, la Doctrina educadora por excelencia, a la que me dedico totalmente.

 Pienso que no fue una premonición propiamente dicha, sino un fenómeno de ideoplastia producido por los mentores espirituales, a fin de concientizar o recordarme el compromiso asumido antes del renacimiento carnal.

En diversos mensajes mediúmnicos se afirma que para el año 2057, nuestro planeta tendrá su primer año como Mundo de Regeneración. ¿Qué nos puede decir sobre esta información?

Establecer fechas en este campo es muy peligroso, en vista de los sucesos naturales que pueden alterar las programaciones en curso. Los Espíritus superiores, conforme aprendemos en la Doctrina Espírita, nunca establecen fechas fijas, siendo muy cautelosos y prudentes al respecto de acontecimientos de esta o de otra naturaleza. 

Sin embargo, pienso que el periodo denominado de regeneración está instalándose lentamente con los cambios físicos, morales, sociales y espirituales que ocurren entre los hombres y el planeta que habitamos.

¿Porqué las personas normales también tienen sueños de acontecimientos futuros?

Porque el sueño en general, en su sentido amplio, no es un fenómeno paranormal, sino natural. Estos individuos, siendo Espíritus lúcidos y dignos, con frecuencia son informados durante el desdoblamiento parcial del cuerpo físico a través del sueño, al respecto de acontecimientos futuros que casi siempre se concretan.

 ¿Los Espíritus guías cambian nuestros programas reencarnatorios, incluso cuando ya estamos encarnados?

Pienso que los Espíritus guías no pueden cambiar los programas ya delineados anteriormente, durante nuestra existencia física; sin embargo nos inspiran conductas que alteran significativamente lo que se encuentra establecido, considerando nuestro libre albedrío, siempre procurando nuestro bien.

En el caso que produjeran alteraciones significativas en nuestras existencias, por cuenta propia, están interfiriendo indebidamente en ellas, puesto que no les es permitido por las soberanas leyes.

 En la tradición oriental, se habla de la posibilidad de que ciertas personas tienen poder de acceder a los Registros Akáshicos o Memorias de la Naturaleza, donde quedan almacenados todos los acontecimientos pasados y futuros del planeta. ¿Cuál es la visión espírita de esto?

 El Espiritismo es condescendiente con el hecho de que Espíritus muy sensibles pueden tomar conocimiento de acontecimientos que están programados para el futuro. Sin embargo, no existe ninguna fatalidad que establezca compulsivamente este hecho, siempre sujeto a variaciones en razón del proceso de evolución de los individuos así como de la sociedad como un todo. De acuerdo con la manera como se comportan, esa conducta genera nuevas consecuencias, alterando la sucesión de los acontecimientos.

Si no fuese así, no habría ningún motivo para que nos esforzásemos para la conquista de los valores intelecto-morales, la iluminación, porque estos esfuerzos serian inútiles en vista de las desgracian que nos aguardarían. A cada momento estamos modificando de una o de otra forma nuestra existencia, a través de nuestra conducta, actuando de manera que genere efectos correspondientes. Sin embargo, existen determinados fenómenos que son ineludibles por formar parte del determinismo existencial.

 Siendo el sueño una puerta de acción y convivencia con el mundo espiritual, ¿Espíritus perturbadores utilizan esta forma de contacto para generar procesos obsesivos?

Sin ninguna duda este fenómeno se produce, y con mas frecuencia de lo que se piensa. Por esa razón la psicoterapia preventiva para estos males establece como necesarios la oración, las acciones dignificantes, los ejercicios morales, los esfuerzos para volverse mejor espiritualmente, constituyendo valiosos recursos para una existencia saludable, sin la interferencia perturbadora de las entidades desdichadas, de los enemigos del pasado y de los adversarios del presente. 

 

 

Un mensaje final sobre este inagotable tema.

Antes del reposo debemos evitar preocupaciones angustiantes, programas de radio y de televisión portadores de contenidos inferiores, que retratan tragedias, violencia, sexo explicito, inducciones a pensamientos malsanos; cultivando el habito saludable de la buena lectura, de la reflexión, de la reflexión, a fin de que al amanecer tengamos facilidad en sintonizamos con los Espíritus superiores y de transitar en las fajas vibratorias más sutiles de las regiones felices de la Espiritualidad.

 Todo cuanto cultivamos en la mente durante el periodo de lucidez irá a reflejarse, inclusive de forma inconsciente, en los contenidos oníricos a que todos estamos sujetos.

Al demostrar que la inteligencia es patrimonio del espíritu y no del cerebro, todas las conquistas adquiridas son transferidas de una hacia otra etapa, de modo que alcanzará la cumbre del conocimiento sin olvidarse de los sentimientos del amor y del deber para con él mismo y la sociedad. 

(Entrevista concedida a Luis Hu Rivas para La Revista Espirita) num. 14. 2007.